[乌合之众：大众心理研究].The.Crowd.勒庞.扫描版

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《乌合之众:大众心理研究(全译本)(修订版)》是解析群体心理的经典名著，已被翻译成近20种语言。作者层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统冶地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。《乌合之众:大众心理研究(全译本)(修订版)》是一本当之无愧的名著，它至今仍在国际学术界有广泛影响，它是群体行为的研究者不可不读的文献。

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A study of the Popular Mind（大众心理研究）是一本当之无愧的名著，他极为精致地描述了集体心态。
——弗洛伊德勒庞
在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。
——社会心理学家奥尔波特
勒庞这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。
——社会学家墨顿

作者简介

作者：（法国）古斯塔夫•勒庞（Gustave Le Bon）译者：戴光年

古斯塔夫•勒庞（Gustave Le Bon），法国社会心理学家、社会学家、群体心理学的创始人，以对群体心理特征的研究而闻名于世，被后人誉为“群体社会的马基雅维利”。勒庞早年在巴黎学医，并获得了博士学位，毕业后周游列国，晚年开始研究心理学，并在19世纪与20世纪之交写下了一系列心理学著作，如《各民族进化的心理学规律》《法国大革命和革命心理学》《战争心理学》等，其中以《乌合之众》最为著名。

第一卷：群体心理
第一章：群体的一般特征
（1）群体是个活的生物
（2）构成群体的条件
（3）群体的相同与不同
（4）群体共性的研究方法
（5）群体共同的心理特征
（6）群体质变的症因
（7）被抹平的才智差别
（8）第一个原因：本能
（9）第二个原因：传染
（10）第三个原因：暗示
（11）野蛮的玩偶
（12）群体的行为
（13）奇迹的创造者
（14）你不会接受的观念
（15）群体特性之一：冲动、易变和急躁
（16）群体极端表现（上）
（17）群体极端表现（下）
（18）群体没有任何长远打算
（19）群体不承认障碍
（20）引发冲动的导火索
（21）群体特性之二：易受暗示与轻信
（22）群体在等待，永远在等待
第二章：群体的感情和道德观
（1）群体是用形象来思维的
（2）群体观察能力的缺失
（3）群体中的智力泯灭（上）
（4）群体中的智力泯灭（中）
（5）群体中的智力泯灭（下）
（6）群体的谎言（上）
（7）群体的谎言（下）
（8）妇孺言论不可轻信
（9）群体只会撒谎
（10）群众杜撰的历史（上）
（11）群众杜撰的历史（中）
（12）群众杜撰的历史（下）
（13）群体的极端感情（上）
（14）群体的极端感情（下）
（15）打动群体的东西
（16）群体的夸张妨碍智力（上）
（17）群体的夸张妨碍智力（下）
（18）群体的偏执与专横（上）
（19）群体的偏执与专横（下）
（20）群体渴望强权
（21）群体的保守本能
（22）群体的道德（上）
（23）群体的道德（下）
（24）群体的道德净化作用
第三章：群体的观念、理性与想象力
（1）群体只接受简单观念
（2）如何让群体接受新观念
（3）群体难于被动摇
（4）群体的伪推理能力
（5）群体的想象力（上）
（6）群体的想象力（下）
（7）掌握群体的想象力（上）
（8）掌握群体的想象力（下）
第四章：群体信仰所采取的宗教形式
（1）群体的偶像崇拜（上）
（2）群体的偶像崇拜（下）
（3）如何建立偶像崇拜
（4）偶像崇拜不会消亡
（5）又一个你无法接受的观念

第二卷：群体的意见与信念
第一章：群体的意见与信念中的间接因素
（I）群众运动的导火索
（2）第一条导火索：民族
（3）第二条导火索：传统
（4）第三条导火索：时间
（5）第四条导火索：政治和社会制度
（6）第五条导火索：教育
（7）关于应试教育的题外话（上）
（8）关于应试教育的题外话（下）
第二章：群体意见的直接因素
（1）那些直捣人心的东西
（2）第一：形象
（3）第二：词语和套话
（4）第三：幻觉
（5）第四：经验
（6）第五：理性
第三章：群体领袖及其说服的手法
（1）群体的领袖
（2）领袖是如何炼成的
（3）领袖召唤信仰狂潮
（4）领袖的权威
（5）两类不同的领袖（上）
（6）两类不同的领袖（下）
（7）领袖的名望
（8）领袖的动员手段之一：断言
（9）领袖的动员手段之二：重复
（10）领袖的动员手段之三：传染
（11）传染来源于模仿
（12）你逃不掉传染
（13）比财富更诱人的东西
（14）第一类名望
（15）第二类名望
（16）如何博得个人名望
（17）另一种博得名望的方法
（18）如何不让你的名望流失
第四章：群体的信念与意见的变化范围
（1）两类信念与意见
（2）信仰的变化范围
（3）如何用信仰抓住群众
（4）形形色色的意见
（5）意见的循环过程
（6）纷乱的当代形势
（7）媒体的堕落
（8）历史观的消亡

第三卷：不同群体的分类及其特点
第一章：群体的分类
（1）群体的两大类别
（2）异质性群体
（3）异质性群体的特征
（4）同质性群体
第二章：被称为犯罪群体的群体
（1）拒绝认罪的罪犯
（2）不平常的犯罪
（3）群体犯罪的历史
（4）犯罪群体的特征（上）
（5）犯罪群体的特征（下）
第三章：刑事案件的陪审团
（1）陪审团的智力泯灭
（2）陪审团的坚定立场
（3）陪审团最痛恨的人
（4）陪审团最怜悯的人
（5）掌控陪审团的秘诀
（6）陪审团的人道色彩
第四章：选民群体
（1）选民群体的特征
（2）如何在选举中取得成功
（3）用言语控制选民
（4）选民群体拒绝理性
（5）选民是被操纵的群体
（6）不可动摇的普选制度（上）
（7）不可动摇的普选制度（下）
（8）民族精神的深层作用
第五章：议会
（1）没有明智的议会
（2）议会的特征
（3）议而不决的议会
（4）议会中领袖的影响力
（5）如何影响议会（上）
（6）如何影响议会（下）
（7）议会的名望崇拜
（8）游走在情感的两极
（9）议会的两大险情（上）
（10）议会的两大险情（下）
结束章：民族存亡的关头
（1）历史的发展规律（上）
（2）历史的发展规律（下）

文摘

版权页：

第四、是暗示的观念具有即刻转化为行动的冲动。
在这种情况下，一个有着明确的身份与性格的个人已经消失了，他融入到群体中，成为了一个再也不受自己意志控制与支配的玩偶。
群体中的人做事时有着明确的目标，但是他们却不知道自己在做什么。
这就好像是活动的生物知道自己在做什么，但构成这些行为本身的生物细胞却肯定不知道自己在做些什么。
对于一个完全不知道自己正在做什么的人来说，这时候他的智力显然是靠不住的，多半是已经下降到了界限的阀值之下。
——这就意味着，群体中的个人，单单只是他成为了一个有机的群体的成员这个事实，就已经构成了他在文明阶梯上的倒退。
在他的独立意志存在的时候——或者说在他拥有正常的智力商数的情况下，他无疑是一个温和的、有教养的。至少也是对自己的性格缺点有基本的认识的，能够在时时事事上对自己的语言行为有所约束的文明人。但当他一旦沦为群体中的一个有机组成，他就立即退化回到了原始人时期。
因为他成为了一个行为靠本能而不是依靠理智来决定的动物。这就将群体中的人从文明人的名单中划了出去。
在南方省曾经有过这样一桩案件。原告是一位未婚的淑女，那天，她受邀请到被告家看马戏表演。当她坐在被告给她的椅子上时，被告的仆人牵着一匹马穿过大厅来到她的面前表演马术。
这匹马的屁股对着原告，突然之间，它把马粪拉在了她的大腿上。在场的所有人都看到了这一幕，然而这些人却把绅士风度丢得一千二净，非但没有一个想到去帮助小姑娘，反而一起哈哈大笑，以最整齐的声调去嘲笑她。
原告因此羞愤欲绝，恨不得有个地洞钻进去，受到了极大的精神刺激，对她造成了巨大的伤害。出于这个原因，她将这些人一股脑告上了法庭，起诉书列举了各种起诉缘由，排在最前面的一条，就是这些人忘记了自己的责任，表现出一种残暴的幽默感。
法庭在这件事上表现了公正，完全支持原告的看法，将所有问题都公布出来，得出了原告受害的结论，判被告赔偿5000法郎作为精神损失费。

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